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文/易学鬼手

  易学鬼手之法，以阴阳主客为纲，五行生克为目，不雅十神交叠如不雅掌纹端倪，福祸自现。今以鬼手之眼，解十神重复与组合之秘，窥寰宇气机流转之妙。

一、十神重复之秘

偏财重复：偏财为外财，重见则如江河决堤，主驱驰劳碌，财来财去。若日主弱而偏财叠，需借印星化煞，如舟借风势，方能载财归港；若身强偏财旺，则如商海凫水，机遇与

风险并存，需以比劫为舵，防策画覆舟。

正财重复：正财为养命之源，重见则如沃土深耕，主稳健守成。然有过之而无不足，若财星成党，日主反受其困，人困马乏，需得官星引化，方能将财挪动为权利。女命正财叠者，婚配易受财禄牵绊，宜晚婚修心。

七杀重复：七杀为凶煞之星，叠见如兵器四起，主压力重重。若身弱杀旺，需以印星化杀为权，如谋士罕见划策；若身强杀众，则需食神制杀，如将军恪守烈马，方能设立霸业。女命七杀叠者，情感多障碍，需修柔德以化刚。

正官重复：正官为礼制之星，重见如朝堂森严，主脚郑重地。若官星太旺，日主反失活力，如鸟困牢笼，需伤官破格，方能展翅高飞；若身弱官重，则如书生扛鼎，需比劫帮扶，方能担起职守。

正印重复：正印为灵敏之星，叠见如文籍满室，主学识填塞。然印多易溺于盼愿，需财星破印，如凿壁借光，方能将灵敏挪动为实利；若身弱印重，则如幼苗承露，需食神通关，方能焕发成长。

枭神重复：枭神为孤苦之星，叠见如寒夜孤灯，主念念虑过度。若枭印成局，需财星制枭，如水落石出，方能隔断暗澹；若身弱枭旺，则需比劫化枭，如昆玉相扶，共渡难关。

并排重复：并排为昆玉之星，重见如昆玉齐心，主合力创业。然比劫太旺，易生争夺，如群狼争食，需官星制劫，方能督察轨范；若身弱比劫叠，则如浮萍麇集，需印星引化，方能凝华力量。

劫财重复：劫财为耗财之星，重见如浪里行舟，主破财连连。若劫财成势，需食伤化劫，如引水灌溉，方能变废为宝；若身弱劫重，则需印星制劫，如筑小心洪，保财祯祥。

伤官重复：伤官为才华之星，叠见如明珠出海，主时代轶群。然伤官过旺，易犯官非，如芒刃出鞘，需印星制伤，方能藏锋守拙；若身弱伤重，则需比劫化伤，如以柔制刚，起死回生。

食神重复：食神为福德之星，重见如五谷丰登，主衣食无忧。若食神太旺，需枭神夺食，如熟年防灾，方能居安念念危；若身弱食重，则需印星制食，如花匠修剪，保抓均衡。

二、十神组合之妙

偏财与正财：如商贾政商两说念并行国产 肛交，主财路广进。然偏财好动，正财好静，需日主刚柔并济，方能独霸。若偏财透干，正财藏支，如明财暗库，主言不由衷；若正财叠见，偏财诡秘，则需防策画损名。

正财与偏财：如阴阳双鱼，动静相生。男命得此组合，多善交际，财路广进；女命则需防情感搀和。若财星无制，如野马脱缰，易因财致祸；若得官星引化，如财归朝堂，求名求利。

正官与七杀：为官杀搀和，如文武同朝，主泰斗与压力并存。若身强能担，如将帅领兵，设立大业；若身弱难任，则如书生掌兵，不欣喜连连。需得印星化杀，食神制官，方能长入阴阳。

七杀与正官：如虎狼同业，主杀伐决断。男命得此，多为硬人；女命则需防婚配不顺。若杀旺官弱，需食神制杀；若官旺杀弱，则需财星滋杀，方能刚柔相济。

正印与偏印：为枭印搀和，如明暗双灯，主灵敏与孤苦并存。若印星成局，需财星破印；若身弱印重，则需比劫化印，方能均衡。女命枭印叠者，子女缘薄，需修怜恤心。

偏印与正印：如寒暖轮流，主念念想艰深。若印旺为忌，需财星制印；若印弱为用，则需官杀生印，方能彰显灵敏。男命得此，多为谋士；女命则需防念念虑过度。

劫财与并排：为比劫同气，如昆玉联手，主拓荒突出。若比劫太旺，需官星制劫；若身弱比劫叠，则需印星引化，方能转劫为福。男命比劫叠者，婚配易生障碍；女命则需防破财。

并排与劫财：如刚柔相济，主相助共赢。若比劫无制，如激流泛滥，需食伤化劫；若身强比劫旺，则需财星耗劫，方能将力量挪动为钞票。女命比劫叠者，情感多竞争；男命则需防凡人。

伤官与食神：为食伤同气，主才华横溢。若食伤过旺，需枭印制伤；若身弱食伤重，则需比劫化伤，方能均衡。男命食伤叠者，时代轶群；女命则需防曲直怀念。

食神与伤官：如珠联玉映，主灵敏与创造力。若食伤无制，如野马脱缰，需印星制伤；若身强食伤旺，则需财星引化，方能将才华挪动为实利。女命食伤叠者，子女贤人；男命则需防计上心头。

三、鬼手点睛：十神之说念，在乎均衡

易学鬼手之法，非幼稚于固定神色，而在细察十神能量之流转。十神重复者，需不雅其制化之机；两两组合者，当辨其主客之势。如财星为客，日主为主，客强主弱则需借印比之力；官杀为客，日主为主，客凶主弱则需化煞为权。

鬼手论命，如不雅掌纹，纹路交错而气机厚实。十神重复如掌纹之深，组合如纹路之变，福祸祸福王人在动静之间。只须以阴阳为镜，五行作舟，方能在命理长河中，见微知萌，趋吉避凶。

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原创作家易学鬼手，底下是易学鬼手书介：

易学鬼手书介

易学鬼手，九零后新生代易学命理巨匠，故园四川，当今北京上海浙江等地积极发展！现代闻明命理师、易学贪图者、五行十脸色感组合独创东说念主；以交融传统命理与转换技法有名。他将盲派宾掌握论与子平术精髓招引，始创“易学星象”体系，以“东说念主车灯”譬如八字神色，将五行生克具象化为星辰能量，为命理分析注入特有视角。

中枢本性：

1. 技法交融：糟塌门派壁垒，以阴阳五活动核，主客体（宾主）分析为纲，既保遗留统命理的严谨，又科罚了“何物为我所用”的盲区。

2. 实战作风：擅长通过真确案例剖析庆幸轨迹，说话利害幽默，常以历史东说念主物（如李敖）、生活场景（如跑车、车灯）类比命理逻辑，下里巴人。

3. 转换表面：提议“易学星象”，将地支根基比作“灯泡”，天干透出视为“发光”，以五行星光的明暗福祸讲解东说念主生升沉，被誉为“算命的捷径天梯”。

代表不雅点：

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从财格的逆向念念维：以为弱者需借新生计，如韩信饮泣吞声，通过孝顺资源（己土、巳火）融入强者阵营。

大运流年的主客博弈：强调“天运（天干）、地运（地支）、东说念主主（日主）”的互动，主义趁势而为，以“变色龙”视角看待闲神的福祸挪动。

命与运的辩证：提议“命如脚本，运如导演”，以为好运不怕晚，中年发力更显价值，晚年繁华亦胜苦处。

社会影响：

活跃至本日头条等平台，以“鬼手说命”为标签，通过短视频提高命理学问，粉丝超百万。其作风兼具学术深度与文娱性，被网友称为“最接地气的命理师”。

经典案例：

剖析李敖八字时，以“水木星光”譬如其伤官偏财的资质，揭示其落拓文风与偏财制枭的深层逻辑。

点评某男命婚配时，通过“辰戌冲细君宫”预判仳离与复婚轨迹，招引流年能量变化，精确揣度东说念主生转机点。

归来：

易学鬼手以“浅易变易”为宗，将晦涩命理挪动为纯真故事国产 肛交，在传统与现代间架起桥梁，被誉为“命理界的段子手”。其表面既重神色又接地气，适应渴慕以命千里着安静慧谈判履行生活的东说念主群。

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