先明确主意巨屌，在中国古代的“名”跟“字”是分开的，名是名字是字。其实不光姓、氏、名、字，中国古东谈主还有号，这几样加一块，才算都活。

早在春秋战国时间，《礼记》上就说，“幼名”，“冠字”，“死谥”，把你一辈子都撂这了：“幼名”，等于小时间给你起名，一般是先起个乳名，也等于乳名，比及上学的时间起个训名，也叫学名，便捷西宾称号，有的东谈主可能训名等于他本东谈主行跑江湖的名了，也可能另外起一个真名。

而穷东谈主家的家长没文化，小孩也不上学，可能就乳名叫一辈子了；“冠字”，等于行冠礼的时间要起字，也等于表字。

在所谓“国粹热”的催化下，某些学校也在搞所谓“冠礼”

中国古代一般是男人20岁行冠礼，唐朝叫元服，日本亦然学唐朝，叫元服，女子15岁及笄，冠礼好像及笄之后，就暗示你是个大东谈主了，不错成婚了，男人这个时间就要起字了；“死谥”，等于死了以后左证你的生平，给你定一个谥号，后东谈主再称号你，一般就要称号谥号，谥号是多样号内部最焦躁的一个。

不外一般东谈主是莫得谥号的，必须得是君主将相，好像是地位很高的大臣，死了以后才会有谥号。

中国古代的名、字、号，一个比一个复杂。

一、古东谈主起名予求予取

先秦时间起名，是很舒缓的，比如春秋五霸排第一的都桓公，名字叫小白。

当今谁家还给小孩起这名，狗才叫这名；再比如说孔子，名叫丘，因为他一世下来，头顶就凹陷去一块，跟小山似的，是以叫丘；孔子他犬子，叫孔鲤，鲤鱼的鲤，因为他这犬子降生的时间，鲁国国君派东谈主给送了条大鲤鱼暗示道喜，是以就叫鲤。

夏启（前2084年－前2006年）

更早的时间，比如说大禹治水那会，大禹的犬子叫启，开启的启，等于因为大禹他媳妇涂山氏受了惊吓，酿成了大石头，大禹说“把我犬子还我！”于是石头裂开了蹦出个小孩来，大禹就给犬子起名叫启，“启”等于灵通的意旨道理。

再往前数，到了尧的期间，你看射九日的羿，其实这个羿的意旨道理等于有益射箭的官，这哥们很可能我方原本都没名，好像没东谈主铭记他的真名了，归正这哥们的功能等于射箭，是以羿就成了他的名。

这些说的都照旧斯文阶级，平头匹夫起名更是瞎起了，许多都莫得正经的名。

除非是底层出身，当了皇上，那得赶快换一威信的名，像是汉高祖刘邦、明太祖朱元璋，这都不是真名，刘邦原名叫刘季，季暗示排名，等于老四的意旨道理，刘季等于刘老四，朱元璋就更别说了，原名朱重八，前边还有重五重六重七。

二、古东谈主很少提名谈姓

按理说名是一个东谈主的代号，为什么许多东谈主都不青睐呢？

其实很焦躁的一个原因就在于，人人庸俗外出，很少有东谈主叫你的名。古代崇拜一个护讳，等于不可舒缓就叫别东谈主名，只须君主，好像跟你关系极度亲的长者，偶尔会叫你的名。

那庸俗别东谈主如何称号你呢？就得看具体情况，是叫字照旧叫号了。

名风景：青梅煮酒论强者

比喻说，《三国小说》里，刘备在曹操那闭门扫轨的时间，俩东谈主相互若何称号的？

曹操叫刘备就喊他的字，叫玄德，因为他俩是平辈的，曹操固然官职高，但他要暗示尊重，是以叫刘备叫字；反过来刘备叫曹操，那就不可叫字了，显得不够尊敬，都得叫曹丞相，这是称号官职，好像叫曹公，亦然暗示尊敬。

正因为名用得少，是以好多东谈主也不戒备名了，还有等于，因为要护讳，是以未必间也不会起什么常用字，免得人人聊天都聊不安逸，没说两句，你叫我名了，你几个意旨道理？这就不太便捷了。

三、缓缓正规化

那么，“名”直到什么时间才比拟焦躁了呢？赢得汉魏时间，门阀贵族兴起以后，尤其是两晋南北朝。

我之前讲姓氏的时间说过，门阀贵族兴起以后，贵族得论郡望，你是琅琊王氏，我是汝南袁氏，家世高下一目了然。

这些门阀贵族，无一例外都是文化东谈主，家学豪阔，那这时间起名再像先秦时间那么随缘，就不像话了。

不光用字崇拜了，门阀贵族起名，还出现了一个情状，等于爱用“通字”，这一辈的东谈主，都起双字名，然后名字里都带兼并个字。

王羲之，字逸少，东晋时间书道家，有“书圣”之称

比如东晋大书道家王羲之，出身于知名的琅琊王氏，他的几个堂昆玉：王允之、王颐之、王胡之、王兴之，名里也都带之，一听等于一家东谈主。

再自后，这些人人眷起名的规则是越来越多了，这个通字发展成了“字辈”，一般来说等于每一辈都会用兼并个字，有崇拜的人人眷会有益写几十个字，跟首诗似的，一直传下去，子孙后代起名巨屌，都要按照这个字辈来起，不然你就进不了家支。

是以按照字辈起的这个名，就叫谱名。

比如说孔子他们家，从第56代运行，“希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建谈敦平安，懋修肈懿长，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”，这是天子御赐的字辈，只若是孔子的嫡派后东谈主，都得照着这个来起名，你不按字辈起名，就进不了家支。

孔子家支

一些近当代的孔家名东谈主，比如孔祥熙、孔繁森、孔令辉、孔庆东，都能在这里找着位置，这样多年以后你在别国外乡，见着一本族的远房亲戚，俩东谈主一论，该叫叔叔照旧爷爷这就算出来了。

像孔家这样牛的还有三家，孟、颜、曾，这四家的先人——至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜回、宗圣曾参——是儒家的四圣，明清珍惜儒学，这四家的字辈都是由皇上躬行给定的，家支称作“通天谱”。

四、天子也有家支

通天谱固然牛，然则跟皇上的家支比起来，照旧差点意旨道理。

宋太祖赵匡胤跟他的两个弟弟，他们三家各有一套字辈，三家的字辈连起来，等于个警语：“至若，元德允克、令德宜崇、师古希孟、时顺光宗、良一又彦士、登汝必公、不唯世子、与善之从、昆玉叔季、承嗣由同。”

等于讲授这三家的子孙后代，要相互匡助，如果有东谈主混得不咋地，你也不可瞧不起他，你们都是一家东谈主。元朝就没字辈了，蒙古东谈主嘛，哪崇拜这个；接下来的明朝老朱家，这是最知名的天子家支。

朱家起名”元素周期表“

明太祖朱元璋给他的24个犬子各自定了20个字辈，动作子孙后代的第二个字，这还没完，第三个字朱元璋也给你定了规则，得是金木水火土轮替转，是以说老朱家起名等于一元素周期表。

清朝的时间，满清贵族入关以后，积极接纳汉族文化，从康熙天子运行定例矩，他的子孙后代也都要按照字辈来取谱名，一共是二十六个字：胤弘永、绵奕载、溥毓恒启、焘闿增祺、敬志开瑞、锡英源盛、正兆懋祥。

是以你若是意志一姓爱新觉罗的，何况他的名还能在这里边找着位置，那说不定东谈主家的确满清皇室后裔。

不外，谱名也不一定是你的肃肃名，有的东谈主他乳名、训名、谱名、肃肃名可能都不相通。

蒋介石（1887年10月31日-1975年4月5日），幼名瑞元、谱名周泰、学名志清，后更名中正，字介石。

比如说蒋介石，介石其实是他的字，他的肃肃名一运行叫瑞元，自后更名中正，训名叫志清，谱名叫周泰，蒋氏的字辈“祁斯肇（照）周国，孝友得成章。秀明启贤人，奕世庆吉昌”，他这个周字在第四个。

蒋介石的后东谈主倒没他这样断绝，就平直按照家支字辈来取名，谱名等于他们的肃肃名：蒋介石的犬子——经国、纬国，孙子——孝文、孝武，曾孙——友松、友柏，都在这里边。

五、古东谈主称字

当今姓氏名讲已矣，就来说说中国东谈主这个字。

中国古东谈主之是以要有字，主若是因为古代中国崇拜护讳，上回我们说过，古东谈主见了面不可舒缓就叫别东谈主名，显得不尊敬，只须自家长者好像皇上，偶尔不错叫你的名。

那庸俗别东谈主若何称号你呢？绝大多半情况下，都是称字。

比如三国时间董卓称号袁绍、曹操，就平直叫字，本初如怎样何，孟德如怎样何，本初跟孟德就分手是袁绍和曹操的字。

徐少华扮演过张辽

还有一种称号法，是先称字后称名，比如说，鲁迅先生在《朝花夕拾》的跋文里就纪录过“张文远辽”这个叫法，三国时间曹魏名将张辽，字文远，张文远辽，先姓，然后字，然后是名。

不外，在先秦时间，姓跟氏照旧分开的，因为姓氏分开，是以姓跟氏都带上就太啰嗦了，一般先秦时间用字加名来称号的时间，都不带姓也不带氏。

比如《史记》里管孔子的父亲叫“叔梁纥（河）”，其中“叔梁”是字，“纥”是名；春秋五霸之一的秦穆公，辖下有一员名将，叫孟明视，他其实等于字孟明，名叫视。

什么时间取字呢？一般情况下，男人20岁行冠礼的时间，要起字，行冠礼就相等于成东谈主礼，你是个大东谈主了，得出去行跑江湖了，是以一般等于这个时间取字。

毘和尚天王像

字的字数不一定，我们常见的是两个字的，关羽字云长、杜甫字子好意思、宋江字公明；也有一个字的，比如先秦时间一个字的绝酌定，秦朝末年陈胜吴广举义的两位首领，陈胜字涉，吴广字叔；三个字的也有，大多是外来语音译的，比如唐高祖李渊的宗子李建成，等于玄武门之变被李世民干掉的那位，字叫毘和尚，毘和尚等于释教的四大天王之首、多闻天王。

六、字与名一定关系联

古东谈主取字，一般会跟名有点关联，大多半情况下，名和字是抒发了临近的意旨道理，好像是个相得益彰的关系。

比如说，孔子的学生宰予，等于大白昼就寝，朽棘不雕也那位，他的字哨子我，予那不等于我么；曹操，字孟德，他这个名和字出自《荀子·劝学》，“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操”，德操是一趟事；岳飞，字鹏举，大鹏展翅，可不得飞么；唐宋八人人之一的曾巩，字子固，巩和固是一个意旨道理，巩固嘛。

还有的，是名和字互为反义词，比如唐宋八人人内部另一位，大体裁家韩愈，字叫退之，愈是提高、胜过的意旨道理，跟退刚巧是反过来的。

不论是临近意旨道理照旧相背意旨道理，名跟字反恰是关系联。

《大明风华》中的于谦

还有的东谈主，名和字带点蔓延关系，比如于谦，明朝阿谁于谦啊，不是王老爷子他犬子；于谦，字叫廷益。

他的名和字是出自儒家五经之一的《尚书》，原话说：“满招损，谦受益，时乃天谈。”自傲使东谈主受罪，谦卑使东谈主收益，这是天谈。

你得谦，智力益，是以于谦，字廷益，名和字是个递进关系。

还有《神雕侠侣》的主角，杨过，字改之，这名和字其实是从一位南宋体裁家身上搬过来的，东谈主家叫刘过，字改之，出自纪年体汗青《左传》：“东谈主非圣贤，孰能无过！迷而知反，善莫大焉。”亦然一个兴趣，有过，就改。

有的东谈主降生的时间带点神话别传，起名起字的时间，就会往这上头靠。

你看明末清初的大才子李渔，批过《三国志》，悛改《金瓶梅》，他一运行的名叫仙侣，贤人伴侣的仙侣，字叫谪凡，贬谪的谪，下凡的凡。

据说他是星宿下凡，是“仙之侣，天之徒”，是以名仙侣、字谪凡，有点“谪仙”的意旨道理。说到谪仙那得趁便说谈说谈信得过的谪仙——李白，李白字叫太白，因为他姆妈梦见太白金星了然青年了李白，他的字更像是给名作了一遍解说说明。

再看唐代大诗东谈主王维，字摩诘（杰），他的名和字要连起来看才行，维摩诘，这是跟释迦牟尼同期代的释教东谈主物，维摩诘莫得出过家，一直以在家居士的形象行善、参悟，匡助释迦牟尼阐扬佛法。

维摩诘居士

从这里也能看出来，唐朝时，释教在中国也曾相等流行了，用释教名词起名起字，也算口舌常时髦的一个事。

比如说，唐朝建国元勋、李卫公李靖，字叫药师，这个字就来自释教的药师佛；还有刚刚提到的唐高祖李渊宗子李建成，字叫毘和尚，那亦然从释教里来的。

七、从名字看身份

还有的东谈主，昆玉好几个的，起字的时间会用昆玉叔季来暗示排名，先秦时间，有些东谈主的字干脆就只须一个排名，没别的，比如匡助都桓公成为春秋霸主的一代名臣管仲，其实他名叫夷吾，仲等于他的字，说明他排名老二，碰面叫声仲，近似至今天叫东谈主家一声二哥。

自后东谈主一般起字没先秦时间那么通俗残酷，会在昆玉叔季背面加个字，最典型的等于三国时间孙坚的四个犬子——孙策字伯符，孙权字仲谋，孙翊（义）字叔弼，孙匡字季佐。

昆玉叔季这都是给嫡子的，还有个有益给庶宗子用的排名，叫孟，比如马超，字孟起，还有刚刚提到的曹操，字孟德，这一看等于妾生的。

排名这一套，也往往用在女性身上，因为中国古代，女性地位低，也不入家支，除了一丝数女性能在历史上留住名，绝大多半女性一般就给个娘家姓再加一滑行。

比如说，孟姜女，哭长城那位。

你别觉得她姓孟名姜，她其实姓姜，何况是小妾生的，庶出的长女，是以叫孟，先说排名后说姓，这是先秦时间称号女性的神色，用今天的话来说，这等于姜家大密斯。

孟姜女哭倒长城

刚才说到管仲，有小伙伴可能就有狐疑了，一般东谈主拿起历史东谈主物，可没什么要护讳的，是以平日东谈主一般就提名谈姓了，刘备、曹操的随口就叫了，若何到管仲这，得称号他的字呢？若何不屈直叫管夷吾呢？

这其实是个古代文化里常见的情状，叫以字行， 以字行于世的意旨道理，也等于说因为多样琳琅满目标原因，后世提到这个东谈主，一般会说他的字而不是名。

正因为“以字行”的原因太多了，是以也很难牵挂出什么礼貌。“以字行”这样的名东谈主其实有许多啊，比如屈原，原是他的字，其实他的名叫平；项羽，名籍；房玄龄，名乔；罗贯中，名本。

说了这样多起“字”的崇拜，那么为什么今天大部分中国东谈主都莫得“字”了呢？

因为清朝被推翻以后，中国几千年的宗法礼教被肃清了巨屌，当然就不讲什么护讳不护讳的了，碰面平直称号名了，是以字也就莫得存在的必要了，缓缓地，名、字，名、字，就成了兼并个东西。